三国时刘璋为什么退出争霸天下 三国时刘璋怎样没有争霸天下

马车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着马车跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是马车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向马车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待着什么。

刘备总算得逞了。那刘璋怎么办？如果把他留下来会不会是个祸害呢？

刘备终究还是没有向曹操学习，没有向曹操对付刘琮那样斩草除根。不仅如此，良知未泯的刘备还把南郡公安这块地方划给了刘璋，而且，刘璋家里原先的钱财物品，刘备都纹丝未动，如数归还，就这样，刘璋佩戴着“振威将军”的印绶上任去了。

后来孙权杀了关羽，得了荆州。刘璋的那块地方也归了东吴。孙权同样没杀刘璋，让他当了益州牧，驻于秭归。刘璋死后，其子刘阐曾在蜀汉南方作乱之时，再被东吴任命为益州刺史，后归吴，为东吴之御史中丞。

刘璋退出了历史舞台。尽管他是个失败者，是个亡国奴，是个窝囊废，但却很少有人讥笑他，只是觉得他生不逢时，如果不是在战乱时期，也许他会是一个有所作为的人材。

说到底，刘璋还是生于一个悲剧性格。性格即命运，下面就来好好剖析一下刘璋，替他做个结案陈词吧。

一只绵羊领着一群老虎，打不过1只老虎领着的一群绵羊。

刘璋就是那只绵羊。

一方水土养一方人。虽然不是土生土长的四川人，但长期浸泡在那块土地，刘璋的性情自然要遭到影响和同化。

四川人是很宽容的，但对刘璋来说，就是这类宽容要了他的亲命。宽容到头，就是懦弱了。

我们还是入乡随俗的来了解一下四川的历史和风土。

在历史上，四川一直是皇权政治势力控制较弱的地区，所有的政治冲撞和军事冲突到了这里大多会减弱。地理环境的封闭可能使四川人形成封闭的心理，但同时也使四川人更急于了解外面的世界，使他们的心理更加宽容。

四川人确切是十分宽容地、友好地接纳远方的客人，而从不管他是流浪汉、罪犯、失意政客，还是独霸一方的君主。即便是讨口要饭的，也能在四川比较容易地生存下来。

古时候一旦黄河流域或者是长江流域发生了水灾，皇帝就会下诏书，令灾区百姓就食巴蜀。一群一群的人来了，那些浪迹天涯的游子，文人墨客，到了四川以后，也会很快热爱上这块美丽的土地。

四川盆地四周构成的天然屏障，可以使四川人心安理得地享受各种物质文明成果。四川盆地的文明是典型的内陆文明，四川是中华民族的后花园，是一个安乐窝。这里的气候温和湿润，北方的寒流到了四川盆地，早已被北面横亘的秦岭大山消磨锐气，显得温和多了。

南方的太平洋暖流到了这里，也不会像它在南方大地上那样肆无忌惮，而是温顺地放慢了它的步伐。所以，这里是一个温床，它能使各种繁华和丰富的物质文化悄无声息地生长。

在这样一种优越的地理环境中，四川人特别懂得享受生活，悠闲人生。

四川人的日子过得也就特别的惬意，韵味悠久。这里家给人足，无水旱之忧，少烽烟之苦。还在商周之世，以成都平原为核心的四川盆地就已十分富庶，尽管当时水涝之灾还时不时地侵扰着成都平原。这类安宁祥和的日子在饱受战乱之苦的中原人看来，一定是田园牧歌式的充满浪漫情调的生活。

所有的日子在茶社里都浸泡得满满的。清早起来，到茶馆里一坐，就是一个整天，日子总是那末的长，从天下大事到鸡毛蒜皮的街巷小事，都可以在那里评头论足，还可以获得心灵的碰撞，激发起思想的火花。

光阴就在这样的逍遥中过去了，一切都是这样的平静，这样的安详。

长久以往，这里的人们大都不思进取，对现状北京订制秋季工服厂家心安理得，出去闯天下的人很少，反正水旱从人愿，旱涝保丰收，何必与自己过不去。在闲适的日子中享受生活，便成了这里的人们生活的一大准则。所以，自古以来，在成都平原上的土着居民，很少能产生出土生土长的富甲天下的人家，也很少能看见一家一户过不下去而外出逃荒的。

这类安于现状，不求上进的生活态度大大限制了一个区域的经济的大发展，使本地区经济的结构千百年来以消费为主，经济积累较差，人们不热情于投资，也不宁愿去冒险。

虽然这类生活态度与现代的生活方式相差甚远，但在古代，它却是一幅十分使人羡慕的生活画卷。

人们虽然不会大富大贵，但也少有因生存的威逼而苦苦奔走，还可常常有闲暇时间来关心国家大事，以显示出蜀人少有的胸怀天下的气度。

了解到这些背景，我们也就不难理解，刘璋为何会是这类满足现状，不思进取，贪图享受的性格了。

或许刘璋心里还纳闷呢：我好好的没招你没惹你，我关起门来过我自己的小日子，你们害我干啥呀？

可是，这是乱事啊，这是个人吃人的年代。仅仅保平争胜是不够的，需要全攻全守。仅仅满足于老婆孩子热炕头是不行的，需要吃着碗里的，看着锅里的。需要宁肯我负天下人，不叫天下人负我。

刘璋生于悲剧性格，这就导致他最大的问题：盲目自卑，引狼入室。

刘璋所处的益州是个什么地方？天府之土，民殷国富，兵精粮足，人才辈出，猛将如云。

这是多么好的条件啊，不要说自守，还可以成就一番霸业。但刘璋却感受不到这些，相反，忧患意识却日趋严重。

所以，只要一打仗，他就想着搬救兵。打张鲁，他求救曹操；曹操产生威胁，他又去找刘备。

这不但是刘璋对自己的信心不足，更是对手下将士的侮辱。依照西蜀的人才，抵御个把坏人何足挂齿呢？刘璋至于这么惊弓之鸟吗？

退一步说，就是找救兵你也有点儿眼光啊。刘备曹操这都是善茬吗？你能驾驭的了他们吗？

导致时人视刘璋“暗弱”、“不武”的缘由，除了刘璋为人宽柔，温仁，性情脆弱外，更与其身处推崇“人谋”的浊世之秋却不努力“人谋”有密切关系。

说好听点儿，是这人太厚道，太老实，不会耍心眼；说难听点儿，就是这家伙是个窝囊废，人家把他卖了他还蒙在鼓里，帮人数钱呢

保据益州，坐观天下，是刘璋之父刘焉定下的方针。这无疑限制了自己的发展。王夫之《读通鉴论》卷9中评论曰：“焉虽受命作牧，而汉之危亡，风波百沸，焉勿问焉。割土自擅，志士之所不肖事也。”刘焉死后，继任益州牧的刘璋基本遵守其父“坐保”政策。在一定意义上，“坐保”有它的合理性，如可以避免本身力量在纷争之中作无谓的消耗。然而，在汉末割据兼并的时期，满足于“自保”，没有远大的目标与积极的行动，最终只能“人为刀俎，我为鱼肉”。

看过《三国演义》的人都知道，曹操在和刘备煮酒论英雄时说，刘璋只不过是“守户之犬耳”，只想着看好自己那1亩三分地，不求上进。这明显是点到了问题的实质。

害人之心不可有，防人之心不可无。刘璋最起码该做到这一点吧？可惜，没有。

刘璋的坐保，导致了他行动的守旧和落后，黯于天下大势。当刘备处心竭虑谋夺益州时，刘璋还茫然不知，反而开门揖盗，最终葬送基业。 1/4 1